[南京立體綠化墻] 中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展方向
2017-08-26 瀏覽294次
雖然中國現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計還缺乏系統(tǒng)的理論和成功的經(jīng)驗可以照搬，但是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展，既不能依賴于抄襲國際風(fēng)景園林大師的作品，也不能生搬硬套中國傳統(tǒng)的園林形式，；應(yīng)深入研究西方風(fēng)景園林和中國傳統(tǒng)園林杰作中所蘊含的本質(zhì)特征?？梢哉f，設(shè)計觀念的國際一體化和設(shè)計手法的中國本土化，是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林發(fā)展的方向和捷徑。
中國豐富的自然景觀資源和卓越的園林文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林師的寶貴財富。其中蘊含的自然文化理念和再現(xiàn)地域景觀的手法，值得我們認真研究、借鑒，并融匯貫通于實踐之中。實際上，現(xiàn)代國際風(fēng)景園林設(shè)計大師無不從前人的理論與實踐中吸取了大量的設(shè)計理念與靈感。就中國傳統(tǒng)園林而言，有許多極富現(xiàn)代意義的理念和手法值得現(xiàn)代風(fēng)景園林師去繼承和發(fā)揚。
1、天人合一的自然文化
自然是風(fēng)景園林設(shè)計取之不盡、用之不竭的源泉。中國傳統(tǒng)園林所追求的天人合一思想，在于尋求人與自然的和諧共存。自然文化是中國園林的核心與精華所在。所謂雖由人做、宛自天開，就是強調(diào)按照自然的客觀規(guī)律來造園，要以自然景物為主體，更要強調(diào)人對自然的深刻認識和藝術(shù)再現(xiàn)。這與國際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的發(fā)展趨勢十分接近，表現(xiàn)出人類認知方式國際一體化的傾向。
2、因地制宜的景觀特色
風(fēng)景園林設(shè)計的要旨之一在于充分利用地域的自然景觀和人文景觀資源，再現(xiàn)地域的自然景觀類型和地域文化特色。與西方傳統(tǒng)園林一樣，中國傳統(tǒng)園林也是再現(xiàn)本土自然景觀典型特征的范例。對地域性景觀的深入研究，因地制宜地營造適宜大環(huán)境的景觀類型，是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的前提，也是體現(xiàn)其景觀特色的所在。但關(guān)鍵在于繼承因地制宜的思想，而不是山水園林的形式本身。
3、巧于因借的園林整體
中國傳統(tǒng)園林以自然山水為依托，通過借景、隱喻等手法將園林景物與周邊景觀相聯(lián)系，起到擴大空間效果的作用，并使各個空間之間相互滲透、彼此呼應(yīng)，形成整體?，F(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計也要求將場地的視域空間作為設(shè)計范圍，把地平線作為空間的參照，強調(diào)風(fēng)景園林設(shè)計與地域性景觀的融合，這與傳統(tǒng)園林追求無限外延的空間整體不謀而合。
4、小中見大的視覺效果
中國傳統(tǒng)園林在相對局促的空間中，借助對比、突出三維空間、加強空間的深遠效果、采用環(huán)形游線形成散點視點視線、避免一覽無余的逼迫式景點布置，以及借助山體和屋頂起翹將人的視線引向天空等手法，達到擴大空間感的目的，獲得震撼人心的效果。這對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計尋求的在有限的空間中表現(xiàn)廣袤的地域性景觀特征的手法不無啟示。
5、舒適宜人的環(huán)境塑造
園林是人類追求最理想的人居環(huán)境的產(chǎn)物，創(chuàng)造更加舒適宜人的小氣候環(huán)境，是享受園林生活樂趣的前提。園林的疊山理水、植物配置、亭廊構(gòu)建，乃至城市布局，都在很大程度上考慮到如何利用自然氣候條件，在園林中營造出舒適宜人的小氣候環(huán)境。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子，也是十分重要的設(shè)計依據(jù)。
6、循序漸進的空間格局
在人工環(huán)境和自然環(huán)境之間營造過渡空間，是中西方園林的通用手法。中國傳統(tǒng)園林多建造在人工性的城市環(huán)境之中，需要在人工與“自然”之間營造出一系列過渡性空間，并以庭園或園中園的方式來起到聯(lián)系和過渡作用。園林空間因此而劃分成一系列不同形狀、不同尺度和序列主題的庭園空間，但彼此之間又密切聯(lián)系。
綜上所述，深入了解國際一體化的風(fēng)景園林設(shè)計理念，借鑒中國傳統(tǒng)園林設(shè)計手法，營造具有深刻內(nèi)涵和本土特色的風(fēng)景園林作品，才是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林正確的發(fā)展方向。
中國園林的發(fā)展前景
中國園林曾經(jīng)在世界園林藝術(shù)史上留下了輝煌的功績，對西方園林的發(fā)展起了巨大的推動作用。如果說17世紀在歐洲形成中國熱還是追求異國情調(diào)的洛可可風(fēng)格影響的話，那么，18世紀英國風(fēng)景式園林的出現(xiàn)，無論在設(shè)計思想，還是在設(shè)計手法上，都可以看到中國園林的巨大影響。一些中國園林典型的設(shè)計手法，如采用環(huán)形游覽線路的布局方式，散點式景點布局和視點的移動轉(zhuǎn)換等等，已完全融入西方園林的設(shè)計手法之中，以至于人們常常忽略其出處了。
19世紀中葉以后，由于帝國主義列強的入侵和舊中國社會體制的瓦解，中國園林賴以生存的社會因素和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現(xiàn)。此時，西方園林的發(fā)展十分迅猛，在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善。可以說，中國近現(xiàn)代園林的發(fā)展，完全是在西方園林的影響之下，亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。
近一個半世紀以來，中國園林的發(fā)展雖然有了長足的進步，但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。除了社會經(jīng)濟因素之外，另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征，中國園林的營造成為無源之水。
由此可見，中國現(xiàn)代風(fēng)景園林要取得進步，必須通過對傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國園林文化的本土特征，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義，融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。這是中國現(xiàn)代風(fēng)景園林真正的發(fā)展方向。
把握傳統(tǒng)園林的精髓
中國傳統(tǒng)園林的本質(zhì)特征體現(xiàn)在如下幾個方面，這是創(chuàng)造有中國特色的現(xiàn)代園林必須汲取的營養(yǎng)。
1．模山范水的景觀類型
地形地貌、水文地質(zhì)、鄉(xiāng)土植物等自然資源構(gòu)成的鄉(xiāng)土景觀類型，是中國傳統(tǒng)園林的空間主體和構(gòu)成要素。鄉(xiāng)土材料的精工細作，園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)園林的主要特色之一。中國園林強調(diào)的“雖由人做、宛自天開”，就是要源于自然而高于自然，強調(diào)人對自然的認識與感受。
2．適宜人居的理想環(huán)境
追求理想的人居環(huán)境，營造健康舒適、清新宜人的小氣候條件，是園林的物質(zhì)生活基礎(chǔ)。由于生活環(huán)境相對惡劣，中國傳統(tǒng)城市與園林都十分注重小氣候條件的改善，營造更加舒適宜人的生活環(huán)境，如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等，無不以光影、氣流、溫度、濕度等人體舒適性的影響因子為依據(jù)，形成適宜居住生活的理想環(huán)境。
3．巧于因借的視域邊界
不拘泥于庭園范圍，通過借景擴大空間視覺邊界，使園林景觀與城市景觀、自然景觀相聯(lián)系、相呼應(yīng)，營造整體性園林景觀，無論動觀或靜觀，都能看到美麗的景致。許多現(xiàn)代園林設(shè)計師都把視域空間作為設(shè)計范圍，把地平線作為空間參照，這與傳統(tǒng)園林追求的無限外延的空間視覺效果是殊途同歸的。
4．循序漸進的空間組織
動靜結(jié)合、虛實對比，承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，園中園式的空間布局原則，常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并且將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，將自然、山水、人文、景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到的空間的局部，似乎是沒有盡頭的。過渡、漸變、層次、隱喻等西方現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法，在中國傳統(tǒng)園林中同樣得到完美運用。
5．小中見大的空間效果
古代造園藝術(shù)家們抓住大自然中各種美景的典型特征，提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再現(xiàn)在小小的庭院中。在二維的園址上突出三維的空間效果，“以有限面積，造無限空間”。將全園劃分景區(qū)、水面的設(shè)置、游覽路線的逶迤曲折以及樓廊的裝飾等都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式。“大”和“小”是相對的，現(xiàn)代較大的園林空間的景觀分區(qū)以及較小的園林空間中景觀的濃縮，都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式和造園手法。關(guān)鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境?！?nbsp;
6．耐人尋味的園林文化
人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達追求超脫、與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境，傳統(tǒng)園林中常常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、音樂等形式表達景觀的意境，從而使園林的構(gòu)成要素富于思想內(nèi)涵和景觀厚度。在現(xiàn)代景觀設(shè)計中以及西方園林中，一些造園元素，如石刻、書法、文學(xué)典故、聲音等等，也是隨處可見的。這些要素在細微之處使園林獲得了生命和文化韻味，是我國園林文化的一脈相承和發(fā)揚。
創(chuàng)造現(xiàn)代園林的輝煌
一個好的園林作品，并不是憑空臆想出來的，而是從“鄉(xiāng)土”中“生長”出來的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，“一方水土出一方園林景觀”。對中國傳統(tǒng)園林的研究，是了解本土地域文化的捷徑。中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展，必須依賴于本土風(fēng)景園林師的艱苦努力。中國風(fēng)景園林師必須關(guān)注風(fēng)景園林的本土化研究，積極探索富有地域性景觀文化特征的風(fēng)景園林作品。風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細作、細心呵護，使其健康成長。
1．開闊思路，拓展中國園林的設(shè)計領(lǐng)域
中國傳統(tǒng)園林的主要局限性之一，在于習(xí)慣閉門造車，與外界的聯(lián)系較弱，是在封閉的社會環(huán)境中形成的園林文化特色。面對西方思潮的沖擊，現(xiàn)代園林設(shè)計師要開闊思路，挖掘古典園林的現(xiàn)實意義，把中國傳統(tǒng)園林的造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化等等應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域，使中國園林和文脈在祖國大地上遍地開花，得到延續(xù)和發(fā)揚光大。
2．融會貫通，探索科學(xué)嚴謹?shù)脑O(shè)計方法
造園既可以遵從古代的方法，也可以借鑒西方的表現(xiàn)形式，兩者都不排斥。古今結(jié)合、古為今用、洋為中用，是必然的趨勢。對古今中外的造園史、造園術(shù)以及它們的美學(xué)思想、歷史文化條件進行探討，繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴謹?shù)膽B(tài)度進行設(shè)計。純粹的模仿和復(fù)制往往是不成熟的，對西方及古典園林一知半解而妄加抄襲拼湊是不可取的。只有端正態(tài)度，融會貫通，方可運用自如，創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林，再創(chuàng)中國園林的輝煌時代。
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